Para os povos indígenas, tanto os solstícios como os equinócios sempre tiveram importância porque, através do comportamento do sol, podiam compreender melhor a natureza que os rodeava e da qual dependiam constantemente para a criação de gado e para a agricultura. É um período considerado como um renascimento, a colheita terminou e agora a terra prepara-se para a época das sementeiras. Surgem os rebentos, os animais mudam de pelagem e os ribeiros apresentam um aumento de água devido às chuvas e ao degelo.
Várias aldeias iniciam as suas cerimónias rituais para dar início ao novo ano, dando graças à mãe terra e ao pai sol, pedindo um ano produtivo e próspero para o seu gado e colheitas. O povo aimará povo Aymara celebram o "Machaq Mara" ou separação do ano. Nesta festa, são oferecidas oferendas à mãe terra ou Pachamama para lhe agradecer a sua generosidade, com o objetivo de restabelecer a harmonia, tudo num espírito de comunidade, com danças, música e comida.
O povo Quechua povo quíchuacelebram esta data sob o nome de "Inti Raymi", uma festa de gratidão à natureza e à estrela do sol Inti, um ritual herdado da cultura inca. O povo Kolla povo Kolla também participam na celebração deste novo ano sob o nome de "Huata Mosoj", que tem lugar ao amanhecer e é efectuada por um Yatiri, que corresponde a um sábio escolhido pelas forças espirituais.
Outro povo do norte do Chile que celebra esta data são os Atacameñossob o nome de "Likan Antai". Durante este evento, acende-se uma fogueira para passar o frio e à volta dela recita-se "Aijate, aijate al jumor" na língua língua kunzaque significa "vai para o fogo", enquanto rezam para a Pata Hoiri (ou mãe terra).
Esta data também adquire grande importância na cultura dos Rapa Nuionde é celebrado o "Aringa Ora o Koro", que se traduz como "A face viva do patriarca". Durante este rito, celebra-se o início de uma nova estação e o cordão umbilical da vida como símbolo de fertilidade e produtividade. Durante este evento, são também homenageados os patriarcas das famílias, bem como as linhagens e os parentes da comunidade.
Uma das celebrações mais populares atualmente é a do povo Mapuche. Povo Mapucheque se chama "We Tripantu ou "Wiñoi Tripantu", que na língua Mapudungun língua mapudungun significa "o novo nascer do sol". É geralmente celebrado na véspera do dia 24 de junho, onde se reúnem numa casa de acolhimento onde cada participante traz o seu yewüm (contribuição em comida ou presentes) e, em grupo, partilham histórias e contos da cultura mapuche. Há também danças cerimoniais à volta de uma fogueira e jogos tradicionais, tudo acompanhado por comida tradicional mapuche, como muday ou mültrün.
Ao amanhecer, a primeira coisa a fazer é ir banhar-se num rio para eliminar todos os espíritos velhos e maus, depois reúnem-se para dar as boas-vindas ao sol e exclamar "Akuy we tripantu!" e "Wiñoi tripantu" ("O ano novo chegou!" e "O amanhecer está de volta", respetivamente). Durante o resto do dia, realizam-se várias actividades cerimoniais e festivas para começar o Ano Novo com prosperidade.
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